Qué es
El majzén (en francés makhzen, del árabe majzan) es el nombre que recibe en Marruecos el aparato de poder que rodea al monarca: la corte, sus consejeros, la alta administración, los mandos de seguridad y las redes económicas vinculadas al trono. No es una institución con estatuto jurídico. La Constitución de 2011 no menciona la palabra, ni tampoco el Gabinete Real, pero el término es de uso corriente en los análisis académicos y periodísticos y en el lenguaje de la protesta.
La palabra procede de una raíz árabe que significa depósito o almacén. El diccionario histórico francés CNRTL registra que el francés magasin se tomó del árabe majazin, plural de majzan, «depósito», y el castellano almacén procede de la misma palabra con el artículo árabe al-. En la historia marroquí pasó a designar el poder central.
Historia
En el Marruecos anterior a los protectorados, el majzén designaba el Gobierno central del sultán. El historiador Jean-Louis Miège, en la enciclopedia Universalis, describe cómo el sultán Hassan I (1873-1894) combinó la «política majzén» tradicional con métodos nuevos, distinguía el «país majzén», las zonas bajo la administración central, y emprendió expediciones a la vez políticas, militares y religiosas hacia el Sus, el Rif y el Tafilalet para afirmar su autoridad y contener o atraerse a las grandes tribus bereberes.
Tras el fin de los protectorados francés y español en 1956, la monarquía asumió la dirección del nuevo Estado. Según Jean-Claude Santucci, autor de la entrada de Universalis sobre el rey, Hassan II (1961-1999) reactivó los recursos simbólicos y políticos del majzén, apoyado en «redes de influencia personales, familiares o regionales» y en el control de los recursos económicos del reino. Su ministro del Interior entre 1979 y 1999, Driss Basri, era «el hombre fuerte del poder», según la misma enciclopedia.
Uso actual
Los analistas emplean hoy el término con definiciones parecidas. El CIDOB, en sus biografías de dirigentes marroquíes, lo describe como «el entramado de poder fáctico y clientelar formado por cortesanos, altos funcionarios, mandos uniformados y potentados económicos», «paralelo a las instituciones oficiales del Reino», que ha sido «el pilar operativo del trono» y el ámbito donde se toman las decisiones estratégicas. En otras biografías lo llama «burocracia cortesana» o «el colectivo de funcionarios y asesores más próximos al trono».
El concepto sirve para explicar cómo conviven en Marruecos las instituciones electas y un poder que no pasa por las urnas. La Monarquía preside el Consejo de Ministros y nombra a los cargos estratégicos, y los ministerios de Exteriores, Interior, Defensa y Asuntos Islámicos quedan fuera del reparto entre partidos. El CIDOB escribe que en Marruecos «ningún Gobierno puede salirse del guion que marca Palacio».
Freedom House no utiliza la palabra, pero describe el mismo fenómeno: el rey y su entorno mantienen el dominio del sistema mediante sus poderes formales, su influencia informal y el control de recursos económicos clave. En su informe de 2026 califica al país de «parcialmente libre», con 37 puntos sobre 100.
Reformas y continuidad bajo Mohamed VI
La llegada de Mohamed VI en 1999 abrió, según los autores de Universalis, una pugna entre facciones dentro del aparato del Estado. El nuevo rey se apoyó en compañeros de estudios del Colegio Real y en oficiales de su confianza, y apartó a Basri en noviembre de 1999. Entre esos compañeros estaba Fuad Ali el Himma, nombrado secretario de Estado de Interior y considerado por el CIDOB «una de las personalidades más conspicuas del Majzén».
El Himma impulsó en 2008 el Partido Autenticidad y Modernidad (PAM), que el CIDOB describe como un partido identificado desde su nacimiento como un instrumento del majzén para contrarrestar el auge del PJD islamista. El PJD, por su parte, había buscado desde los años noventa el entendimiento con la corte, hasta el punto de que algunos lo llamaron los «islamistas del rey», según la misma fuente.
En 2011, el Movimiento 20 de Febrero llevó a la calle la crítica a ese entorno. Según el historiador Bernabé López, los manifestantes pedían que el rey se distanciara de figuras como El Himma o su secretario particular, Mounir Majidi, y les dirigían el mismo grito que en Túnez: «¡Fuera!». El CIDOB resume sus reivindicaciones como la lucha contra la corrupción y contra las prácticas «endogámicas y abusivas» atribuidas al majzén. La Constitución de 2011 amplió los poderes del jefe del Gobierno, pero El Himma fue nombrado ese mismo año consejero del Gabinete Real.
Debate
El término se usa en dos registros. Para los analistas que lo usan de forma descriptiva, como el CIDOB o los autores de Universalis, designa una realidad política: el núcleo de poder en torno al trono, con continuidades desde el Marruecos de los sultanes. En boca de los manifestantes del Movimiento 20 de Febrero, según Bernabé López y el CIDOB, servía para denunciar la corrupción y las prácticas endogámicas del entorno real.
La Constitución no emplea la palabra: habla del rey, del Gobierno y de las instituciones constitucionales, y presenta el sistema como una monarquía «constitucional, democrática, parlamentaria y social» basada en la separación de poderes. El debate de fondo es cuánto pesan las mayorías salidas de las urnas. El CIDOB sostiene que, pese al «baile de mayorías» desde 1999, ha prevalecido la «línea de continuidad» que marca la monarquía. Tras el relevo de 2026, del RNI de Aziz Ajanuch al PAM de Fátima Zahra el Mansuri, el mismo centro recuerda que la política exterior, la seguridad, la defensa y la religión siguen siendo un «coto exclusivo» del rey.
Preguntas frecuentes
¿Qué es el majzén en Marruecos? Es el nombre que se da al aparato de poder que rodea al rey: corte, consejeros, altos funcionarios y mandos de seguridad.
¿De dónde viene la palabra majzén? Del árabe majzan, «depósito», la misma palabra de la que proceden el castellano almacén y el francés magasin.
¿Aparece el majzén en la Constitución marroquí? No, la Constitución de 2011 no menciona el término; es una noción política y académica.
¿Qué relación tiene el PAM con el majzén? El CIDOB lo describe como un partido identificado desde 2008 como instrumento del Palacio frente al PJD.
¿Por qué se critica al majzén? El Movimiento 20 de Febrero lo asoció en 2011 a la corrupción y a prácticas endogámicas del entorno real.